Članek vsebuje predstavitev Nicka in Zlate zore. Pojasni nam, kaj so: adepti, whare ra – iz njegove biografije, notranja pokrajina – CWL (SKC), Hodgson (masoni), astralna luč.
Zakaj izvajate rituale?
V magiji uporabljam simbole, zato da bi postal so-kreator z bogom, ki je v procesu evolucije. Ritual je drama, v kateri uporabljam simbole za doseganje določenih učinkov, in zato, da fokusiram energije. Sem trojni lev. To, da se oblečem v ritualna oblačila in izvajam male drame z nekaj pretiravanja,to je moja pot.
Ne maraš dogem in pravil, še posebej ne maraš tega, da bi ti kdo dopovedoval, kaj je bog in kako ga doseči. Zakaj?
Zato, ker ima učenec pravila in dogme samo na začetku svoje duhovne poti. Potem, ko te je učitelj tega naučil, si moraš ustvariti svoj sistem in imeti svoje lastno mnenje. Menim, da bog hoče, da smo to, kar smo, in da vsak izmed nas najde boga na sebi lasten način. Vsak izmed nas je individualni izraz božje luči in konec koncev nam nihče ne more povedati, kakšna je ta luč.
Zlata zora ima kurikulum (študijsko gradivo), ki je opisan v Regardiejevi knjigi Golden Dawn. Učenec na zahodu se mora mnogo česa učiti in naučiti na pamet. Alkemija, astrologija, kabala, metode prerokovanja, tatwa sistemi, itd. Kako to znanje uporabi v svojem vsakodnevnem ritualnem delu?
V Zlati zori pridobite abecedo simbolov. Ti simboli vas ogromno naučijo o univerzumu. Ko pa vam bo univerzum spregovoril, vam bo spregovoril skozi to abecedo simbolov. To je tudi skupni jezik, ki ga uporabljate, ko se pogovarjate s sošolci in sopotniki na poti okultizma.
Kot kaže so imeli ljudje iz Whare-Ra templja iz Nove zelandije (zadnji tempelj Zlate zore, ki je ugasnil konec sedemdesetih) zelo resen odnos do svojega dela. Baje so znali vizualizirati celoten ritual samo zato, da bi ga razumeli. Zakaj bi se kdo trudil tako daleč? Mar ni izvajanje ritualov povsem dovolj?
Ljudje iz Whare-Ra templja iz Nove zelandije so imeli zelo resen odnos do ritualnega dela. Zelo težko verjamem, da bi nekdo prevzel ritualno vlogo ne, da bi bil adept in ne, da bi preštudiral vse vidike ritualnih veščin (in obrti). Tradicionalno so samo višji uradniki vizualizirali božje oblike in notranjo pokrajino rituala. Vendar pa so to v Whare Ra počeli vsi.
Ljudje, ki skušajo izvajati rituale Zlate zore, pogosto pozabijo na to notranje delo in posledica tega je, da ritual zgubi na svoji magični moči. To je eden izmed razlogov, zakaj apriori zavračam način dojemanja in izvajanja ritualov, ki ga imajo masoni. Po mojem je ritual brez vizualiziranja notranje pokrajine nesmiselen.
Kot kaže se te ne da popredalčkati niti kot ezoteričnega kristijana niti kot pogana. Ali obstaja beseda, s katero bi se lahko označil, pa vseeno ne bi dobil izpuščajev?
Nekoč sem bil Kristijan. Vendar pa mi je šel krščanski bog na živce, ker je bil tako grozen in srednjeveški v nekaterih stvareh. Dandanes ljudje pravijo, da so diktatorji, ki koljejo in mučijo ljudi, grozni in zaostali. Hkrati pa od nas pričakujejo, da bomo boga, ki večno ljudi namaka v ognjenih jezerih, imeli za prijaznega fanta. V mojem romanu »Padajoče drevesje«, sem izumil boga, ki mu je ime Jeff. Jeff je ustvaril univerzum zato, da bi spoznal samega sebe. Potem je ugotovil, da je njegova kreacija – človek, vedel kdo je Jeff, on sam pa tega ni vedel. Jeff je zelo blizu temu, v kar verjamem, čeprav sem si ga zamislil malce šaljivo. V temelju pa sem prepričan, da obstaja le eno, ki izkuša samo sebe skozi kreacijo. Eno ne potrebuje poveličevanja in eno ne kaznuje. Zakaj bi eno ali drugo počelo samo sebi? Ker ne obstaja veliko ljudi, ki verjamejo v Jeffa, lahko mirno zatrdim, da ni bil nihče ubit v njegovem imenu.
Nekateri ljudje izvajajo rituale le z vizualiziranjem. Indijci temu pravijo manas-puja. Ali obstaja razlika med posledicami v astralni luči, ko ritual le vizualiziramo, in takrat, ko vizualiziramo in izvajamo ritual na fizični ravni?
Težje je celoten ritual le vizualizirati. Očitno je, da potem, ko postaneš dober v izvajanju fizičnega rituala, lažje izvedeš celoten ritual v očesu svojega uma. Menim, da mora biti izvajanje rituala na fizični ravni dopolnjeno z vizualizacijo.
Zakaj se dobri ritualisti naučijo na pamet dolgih ritualov kot je Odpiranje svetilnika? Jih ne berejo? Ali se razumevanje rituala spremeni, če si ritual zapomniš?
Idealno bi bilo, če ne bi brali rituala, vendar to ni vedno mogoče. Vzemimo za primer iniciacijski ritual. Četudi bi znal ritual na pamet, bi ga raje bral, ker ne bi hotel česa pozabiti ob tako pomembnem dogodku. Ko se z ljudmi pogovarjam o določenem ritualu pa vidim, da znam ritual na pamet besedo za besedo. Zaradi tega bolje razumem sam ritual.
Ste avtor mnogih knjig. Pišete tudi romane. Ali si pri svojem pisanju pomagate z magijo? ;) Ali imate kakšne majhne pomagače?
Avtor Terry Prachett mi je do sedaj dal najboljši nasvet. SAMO PIŠI. Če želite v štirih letih napisati štiri knjige, potem morate napisati štiristo besed na dan. Za novinarja (Nick je po poklicu novinar) to ni nič. Za cilj pa si ne smeš postaviti, da pišeš neko literaturo, ki hoče biti umetnost. Iz lastnih izkušenj vam lahko povem, da če imate zadosti močno idejo, se knjiga napiše sama od sebe. Morda pa gre za kontakt z nevidnim svetom, morda je pisanje zame nekaj lahkega ali pa imam preprosto nekaj sreče. Roman, ki sem ga ravno dokončal, mi je bilo najtežje napisati, saj česa takega še nikoli nisem napisal. Kar nekajkrat sem ga ponovno prebral in vedno znova sem bil presenečen, koliko praktičnega okultizma se je prikradlo med te platnice. To ni okultni roman, to je bolj smešna znanstveno fantastična fantazijska zgodba. Vendar pa je v knjigi kar nekaj čiste kabale.
Verjetno je ritual najstarejša oblika oboževanja transcendentnega. Kako so po vašem v starih časih častili boga? Ali je bilo to bolj zabavno kot v današnjih eksoteričnih religijah?
Dvomim. Zgodnja religija je bila zasnovana na strahu. Če nekaj niste naredili, vas je zato bog scvrl. Morda so se imeli šamani bolje. Ko sem odraščal na Novi Zelandiji, sem prišel v stik z njihovo energijo. Tisti šamani so delovali znotraj sistema, ki ni bil tako svoboden, kot je to danes pri modernih šamanih. Mislim, da živimo v času, ki je kar naklonjen temu, da se ljudje ukvarjajo z magijo.
Kje in v kakšnem prostoru je dobro izvajati ritual?
Da bi naredili dober ritual, vas ne sme nihče prekinjati. Ni tako pomembno, kje ste, ko delate ritual. Pomembno pa je, da ste sami, in da lahko dopustite, da se sami odprete ritualu. Nekoč sem izvedel ritual v tihem kotičku čakalnice na letališču. Tega nebi nikomur priporočal.
Kateri so dobri ritualisti preteklosti in današnjega dne?
Če ti odgovorim, bom imel težave. :)
Katero knjigo priporočate za vstop v svet Zlate zore?
Vsem začetnikom toplo priporočam Essential Golden Dawn od Cicerov.
Kaj sploh je magija?
Sam sem prišel do definicije magije, ki jo uporabljam že deset let (vendar še ni dokončna). Magija je umetnost in znanost o tem, kako postati so-kreator z najvišjim bogom. Človek je enak bogu le do te mere, kolikor se je zlil s samim bogom in njegovim namenom po ustvarjanju novega univerzuma, ki je zgrajen okoli tega, kar ti hočeš.
Pomembni besedi v moji definiciji sta umetnost in znanost. Z besedo umetnost ne mislim slikanja. Bolj imam v mislih človeka z obrtnimi veščinami, ki ustvari nekaj, kar narava sama po sebi ne bi ustvarila. Z besedo znanost pa pojmujem znanje ali študij določenega korpusa dejstev ali resnic, ki so sistematično urejene. Od nas se ne zahteva le to, da verujemo... od nas se zahteva, da to, v kar verjamemo, tudi dokažemo.
Katero skupino Zlate zore priporočate bodočemu magu iz Slovenije? Ali je težko vstopiti v neko skupino Zlate zore?
Moralo bi biti težko. Pošteno se razjezim na ljudi, ki mi pišejo da bi bili radi iniciirani. Podal bom FAQ, ki je bil objavljen na mnogih on-line skupinah. To sem naredil zato, da bi ljudje dojeli moja stališča. Vendar še vedno prejemam "vprašanja iz zasede", ki me zelo, zelo vznemirijo.
Kratek FAQ spoznanj za tiste, ki skušajo vstopiti v delujočo skupino Zlate zore:
1. Najbolje je predpostaviti, da vas skupina verjetno ne bo sprejela. Če vas sprejmejo imate srečo, ali pa je skupina osumljenec. "Nikoli ne bi zaupal klubu, ki bi me sprejel za člana." Groucho Marx
2. Ni pomembno, kaj lahko za vas naredi skupina. Pomembno je, kaj lahko vi naredite za skupino.
3. Nikoli ne skušajte od skupine pridobiti adeptstva ali razsvetljenja. Ti dve reči morate doseči popolnoma sami in jih skupina ne more potrditi, četudi jih dosežete. Resnični motivi za vstop v skupino so ponavadi osebni in majhni.
4. Resnično učenje je tisto, kar prejmeš takrat, ko si sposoben to prejeti. To nikoli ne morete najti na papirju. Lekcije ipd. so le vodniki do resničnega znanja, katerega morate najti sami. Intelektualno znanje je le orodje, s katerim pridete do resničnega znanja. To, da položite izpit, ni nikakršen pokazatelj stopnje vaše evolucije. To je tako, kot da bi naredili teoretični izpit za vozniško in bi trdili, da znate voziti avto.
5. V bistvu nihče v Zlati zori ni nad stopnjo neofita. Nekateri ljudje vam povejo svojo stopnjo zato, da bi vas impresionirali. Lažejo. Takole gre: višjo stopnjo kot omenjajo večji lažnivci so. Vsi pa, ki so že izza zavese, tisti hočejo le spati z vami.
6. Prave mage ne impresionira, če jim nekdo reče, da je mason zelo visoke stopnje.
7. Vodje Zlate zore ne bi smeli impresionirati vaši dosežki iz druge ezoterične šole.
8. Vodje skupine ne impresionirajo ljudje, ki se trudijo, da bi pokazali, kako zelo so pametni.
9. Temelj ezoterične skupine je vsakodnevno delo - intelektualno in praktično.
10. Ko ste sprejeti v skupino Zlate zore, vodstvo ni impresionirano nad vašim govorjenjem, koliko pentagramov in koliko heksagramov ste narisali, in kaj vse vsak dan počnete po kurikulumu za notranji red (nad portalom). Zakaj? Zato, ker tisti, ki se hvalijo o takih stvareh, jih ponavadi ne delajo pravilno, in jih te vaje niso spremenile ter ne morejo vsak dan meditirati, če se to od njih zahteva.
11. Ezoterične vam niso nič dolžne. Teoretično vas sploh ne bi smeli opaziti.
12. Kdo sploh si ti?
Kakšni so tvoji pogledi na Kaos-magijo, če se ti zdi vredno govoriti o tem?
O tem se mi ne zdi vredno govoriti, pa vendar... To je magija brez religije. To je tako kot, da bi gledali Hamleta, ampak glavne osebe - Hamleta, ne bi bilo. Večina tistih, ki uporabljajo kaos-magijo in sem jih sam srečal, so ljudje, ki jim ni mar za njih same. So pa zelo pametni in vam najdejo ogromno vzrokov, zakaj univerzum obstaja, in pri tem uporabljajo najnovejšo znanstveno špraho. Po drugi strani pa kaže, da niso zmožni najti službe ali žajfe.
Kakšni so tvoji pogledi na Crowleya?
Crowley je bil pameten, vendar bi bilo bolje, če se ne bi srečal z magijo. Po mojem se nikoli ni odpovedal svojim fundamentalističnim krščanskim prepričanjem. Obupno je hrepenel po pozornosti in je tako ustvaril religijo, ki ga je naredila za pomembnega. Ironično pa je to, da so ljudje, ki so danes sledniki njegove religije točno tisti ljudje, katere bi Crowley ignoriral (razen če niso privlačni) - ljudje z malo denarja. Včasih se sprašujem, koliko magije je on zares izvajal.
Kakšni so tvoji pogledi na Frantza Bardona?
Ljudje so zagledani v Bardona, sam pa ne razumem, nad čim so fascinirani. Njegove knjige so dobre, a so pretežke za večino ljudi. Bardon je s svojimi knjigami meril previsoko. Morda so deloma njegove knjige tudi izmišljene.
Kakšni so tvoji pogledi na Agrippo?
Vsi bi morali brati Agrippo. Donald Tyson je dal izjemno verzijo.
Kakšni so tvoji pogledi na ezoterično krščanstvo?
Ne bi mogel pojesti ravno celega :) Moj stari učitelj je bil svobodno-katoliški duhovnik. Svobodno katoliška cerkev je zelo zanimiva, vendar to ni moja pot.
Kakšni so tvoji pogledi na prostozidarstvo?
Jih nimam.
Kakšni so tvoji pogledi na Wicco?
To je religija, ki verjame v magijo. Ker sam ne iščem druge religije, zame ni zanimiva. Moti me tudi to, da bi moral izvajati magične rituale - gol. Zdi se mi nepotrebno. Morda so to ljudje, ki so imeli neke zavore lažje odložili svoja oblačila.
Ali smo še priča ponovnemu oživljanju poganstva in renesansi različnih šol magije?
Po mojem je ta čas že prešel. Osemdeseta so bila krasno obdobje. Magija je prišla ven iz podzemlja in kar naenkrat je bilo ogromno knjig. Ogromno ljudi je postalo slavnih in knjige so se prodajale v milijonskih nakladah. Sam imam srečo, če prodam 3000 izvodov moje knjige. Pa razlog ne tiči v tem, da bile knjige slabe. Danes imajo na področju magije celo največja imena probleme. Menim, da je bila magija nekaj časa modna muha, zdaj pa se spet zapira v skrivno podzemlje. To mi je ok, dokler ljudje kupijo nekaj mojih knjig.
Kakšna je prihodnost ritualističnega dela in Zlate zore?
Upam, da gre Zlata zora v magično prihodnost. Mnogi bi radi Zlato zoro spremenili v "še en masonski red", spet drugi pa bi iz nje radi naredili kult. Sam pa bi rad, da Zlata zora postane to, kar bi morala postati - močan magični red.
Nekatere skupine so tradicionalne, nekatere eksperimentalne. Redke skupine pa eksperimentirajo, a kljub temu spoštujejo tradicijo. Katera vrsta skupine ti bolj ustreza? Kateri tip skupine ali egregorja bo po vaše prevladoval v prihodnosti?
Skupine morajo eksperimentirati, tradicija pa se mora razvijati. Vendar pa mislim, da je možna neka srednja pot. Ni dobro spreminjati nečesa, ker ne veš, kaj boš uničil. V večini primerov je bolje, da eksperimentiranje poteka izven matične skupine. Potem pa eksperimente pregledajo vodje reda, da ugotovijo, če se je med eksperimentiranjem kaj uničilo ali izgubilo...
Nick, hvala za intervju.
