1.
Ob popolnoma pravem času. Citiram
iz knjige ustanovitelja Findhorna Petra Caddya: In perfect timing
(IPT)
Kadar
je prvi korak narejen v pravo smer, se bo vse drugo uredilo samo po
sebi. (IPT, 193)
Ko
me ljudje prosijo za nasvet pri vzpostavljanju centra, vedno
poudarjam kako pomembna je lokacija, ki si jo izberejo. … nekateri
kraji so preprosto bolj prevodni za duhovno delo – kreiranje centra
luči. (IPT, 181)
… ko
smo nadaljevali z našim notranjim delom – povezovanjem z
različnimi skupinami in cenri v omrežju Luči. (IPT, 184)
Edina
človeka, ki sta nas obiskala, sta bili dve ženski, bivši
prostitutki, ki sta prenehali s to obrtjo, zato, da sta začeli
delati v Clunny Hillu. Onidve
sta nas res imeli radi. (IPT, 187)
Človek
ne more živeti aktivnega socialnega življenja in hkrati polagati
temelje za duhovni center (IPT, 187)
VODENJE:
Ti, Peter in Dorothy boste dosegli novo obliko
enosti,
s tem ko boste postavili mene in moje delo pred vse drugo – na prvo
mesto. Ostalo se bo uredilo samo po sebi. Vaše vloge bodo postale
zelo jasne. Ne skušajte nič načrtovati in izpeljati z umom. (IPT,
187)
Rečeno
nam je bilo, da se bomo sedaj naučili živeti kot skupina. Naša moč
je odvisna od naše enotnosti – predvsem, se moramo osredotočiti
na to, da ljubimo drug
drugega, ker je ljubezen ščit pred negativnostjo in depresijo.
(IPT, 188)
...
potrebni so trije ljudje, da držijo "Center luči". (IPT,
189)
Pomemben
korak je bil, da smo očistili prikolico. ... pomembno je bilo, da so
bile vgrajene energije ljubezni in luči v materijo prikolice
(dvigovanje vibracije). (IPT, 189)
...
povezave duše... (IPT, 190)
Rečeno
nam je bilo, da ne smemo narediti ničesar, niti najmanjše stvari,
brez da bi najprej poiskali božje vodenje. Če nismo poiskali
božjega vodenja so bile posledice dejanj zelo slabe. (IPT, 192)
Človek
ne more biti aktiven v socialnem življenju in hkrati postavljati
temelje za duhovni center. (IPT, 187)
Dokončajte
eno delo naenkrat. Opravite ga v popolnosti še preden greste na
naslednje delo. Zelo težko je iti nazaj in dokončati delo do
popolnosti, potem, ko je bila energija, ki je bila prisotna pri
spočetju tega dela - preusmerjena. (IPT, 194)
Dorothy
je priznala, da je kljub vsemu vrt umetna kreacija. Strinjala pa se
je, da lahko devam (angelom) zaupamo, da oplejevanje, odstranjevanje
delov rastlin, itd, postane nepotrebno, potem, ko smo našli pravi
nivo sodelovanja z devami. ... deve so nas posvarile, da takrat ko
delamo na vrtu naše misli in stanja uma vplivajo na vrt. (IPT, 199)
Deve
z Dorothy niso govorile tako, da bi jih lahko ona slišala. Ona je z
njimi stopila v stik telepatsko, tako da je bilo sporočilo
odkomunicirano skozi tok zavesti, ki ga je njen um prevedel v najbolj
ustrezne angleške besede. (IPT, 200)
Rečeno
nam je bilo, da nas bo postopno prefinjevanje naših fizičnih teles
skozi način prehranjevanja in telovadbo, pripeljalo do tega, da bomo
jedli manj in da bomo vse bolj absorbirali energijo neposredno iz
sonca. (IPT, 202)
Potreba
po fizični kondiciji je kmalu postala očitna. (IPT, 202)
VODENJE:
... karkoli počnete - zelo je pomembno, da pri tem zares uživate.
(IPT, 203)
VODENJE:
Uzrite mojo roko v vsem, kar se dogaja. Naključja ne obstajajo.
(IPT, 204)
2.
Temeljni principi Findhorna (vir:
spletna stran Findhorn Foundation)
1. Globoko
notranje poslušanje in delovanje iz tega izvira modrosti
2. So-kreiranje
z inteligenco narave
3. Služenje
svetu
V Findhornu izvajamo meditacijo v različnih oblikah – sedimo v tišini, pojemo, plešemo, smo v naravi, delamo. To je za nas orodje, s katerim se povežemo in poslušamo naš notranji izvor modrosti. Preden začnemo s skupinsko aktivnostjo, se ustavimo in se uglasimo z modrostjo znotraj nas, se uglasimo drug z drugim in z nalogo pred nami in potem krenemo naprej. S takšnim načinom delovanja, pridemo v stik z delom naše zavesti, ki prepoznava enost z drugimi. Iz tega potem pride občutek, da imamo isto motivacijo in namen. To pa lahko vodi v aktivnost, ki služi vsakemu posamezniku, skupini kot celoti in samemu življenju. Naloge pogosto opravimo zlahka, v miru, radosti in lepoti. Včasih jih opravimo z novimi in nepričakovanimi rešitvami problemov.
Globoko notranje poslušanje, so uporabili pri sokreiranju prvega vrta v Findhornu. Tega so imeli ustanovitelji Findhorna Eileen Caddy, Peter Caddy in Dorothy Maclean zato, da so se prehanjevali z lastno hrano (samooskrba). Notranji izvir modrosti, s katerim so prišli v stik in katerega so kontaktirali vsak dan, je vseboval inteligenco narave. Kadar so poslušali in uporabili modrost, ki so jo prejeli, je vrt zelo dobro „delal“. Ko so napredovali in so se bili vse bolj sposobni uglasiti z inteligenco narave, so prišli do spoznanja, da so vključeni v proces so-kreiranja z naravo. To novo razumevanje in njegovi rezultati v Findhornskem vrtu, so navdihnili druge ljudi, da so začeli delati tako kot FIndhornčani.
V Findhornu sta tako princip notranjega poslušanja, kot sokreiranja z naravo postavljena v kontekst služenja svetu. Ustanoviteljem je bilo jasno, tako kot je nam danes jasno, da morajo biti odzivi človeštva na izzive krize, s katero se soočamo – vključujočni. Mi moramo prepoznavati so-odvisnost vsega življenja. Skozi spreminjanje naše zavesti, z poslušanjem našega notranjega izvira modrosti in z sokreiranjem z naravo, lahko povzročimo pozitivne in trajnostne spremembe, ki jih današnji svet tako zelo potrebuje. Naše služenje svetu je v tem, da smo center učenja, prakticiranja, raziskovanja in demonstriranja. Želimo biti sprememba, ki si jo želimo videti. Pomagamo tudi drugim, da so sprememba.


